تربیت دینی

تربیت دینی یکی از اساسی ترین قسمت های آموزه های معارف اسلامی است .با کمی تامل و اندیشه می توان به این نتیجه رسید که تربیت دینی و صحیح ، یک باره به وجود نمی آید و انسان به مرور و با طی مراحلی می تواند به آن دست یابد و این مهم تحقق نمی یابد مگر اینکه دانش و اطلاعات کافی در این مورد را داشته باشد .

این تربیت است که فرهنگ درست و یا نادرست جامعه فردا را خواهد ساخت . و بدون شک مربی هر آنچه را که بکارد ، همان چیز در جامعه رشد و بروز خواهد کرد.

بهبود اقتصاد خانواده:

امروزه جای خالی فرهنگی را احساس می کنیم که می تواند گره گشای خیلی از مشکلات خانوادها باشد . برخی از خانواده ها به کار گروهی اهمیت زیادی می دهند و فردگرایی را دوست ندارند . به طور مثال اگر با مشکلی مواجه شوند و یا بخواهند به کسب وکاری بپردازند با مشارکت و همکاری خویشاوندان ، مخصوصا خانواده خود این کار را انجام می دهند . و در مقابل خانواده هایی هستند که افراد آن تک روی را به کار گروهی ترجیح می دهند و تا زمانی که مجبور نباشند به کار گروهی اقدام نمی کنند ، و در صورت اقدام معمولا تنها اشخاصی که برای شریک خود قرار دادن به ذهنشان نمی رسد ، نزدیکان و اعضای خانواده خود  می باشند. و چون در مورد شریک هایش آشنایی و شناخت لازم را ندارد ، گاهی با خیانت و شکست روبه رو می شود.

آثار و فواید فرزند آوری(1)

خانواده، واحد كوچك اجتماعى است كه از پيوند ميان زن و مرد آغاز مى‏ شود و با توليد فرزند توسعه و استحكام مى‏ يابد. 

همچنان که در نوشته فرزند آوری در سبک زندگی اسلامی اشاره شد ،  دین اسلام با نگاه تکامل ، و رشد به انسان ها نسبت به موضوع  فرزند آوری دیدگاه مثبتی دارد . و چون مسائل و موضوعات دینی دارای پشتوانه عقلایی هستند ، بنابراین تاکیدات بسیاری که به امر تولید فرزند در دین اسلام صورت گرفته ،نشان دهنده دلیل مهمی است که در پشت موضوع وجود دارد .

با برسی منابع اسلامی به موارد ذیل به عنوان فایده و دلیل فرزند آوری می رسیم:

تحکیم خانواده :

فرزند آوری در سبک زندگی اسلامی

نهاد خانواده ، اصلی ترین رکن جامعه و زمینه ساز خوشبختی و یا بدبختی انسان ها و امت ها است . از این رو دین اسلام عنایت خاص و ویژه ای نست به تشکیل خانواده و مسائل پیرامون آن مانند فرزند آوری ، تربیت و ... دارد.

با توجه به آیات و روایات اسلامی در می یابیم که دیدگاه دین اسلام در مورد فرزند آوری مثبت می باشد . به عنوان نمونه به برخی از این آیات اشاره می کنیم :

1-فرزند زينت زندگي دنياست:

الْمالُ وَ الْبَنُونَ زينَةُ الْحَياةِ الدُّنْيا {1}

خودارضایی علاوه بر اینکه از نظر دینی کاری حرام است ، یک نوع مرگ تدریجی است که عوارض خیلی بد و جبران ناپذیری را ،  برای فرد مبتلا در پی دارد . پیامبر گرامی اسلام در مقام هشدار و نهی از این عمل ناپسند می فرماید :

امام صادق‌عليه السلام نيز مي‌فرمايد: «با سه گروه خداوند در روز قيامت سخن نمي‌گويد و پاكشان نمي‌خواند و عذابي دردناك دارند، از آن سه‌اند، خودارضايي كننده و كسي كه لواط دهد»(میزان الحکمه  ح19049)

به برخی از عوارض جسمی آن اشاره می کنیم :

با توجه به مشاهده احوال و رفتار انسان ها به خوبی مشخص می شود که نیاز به ازدواج و تشکیل خانواده یک حس درونی و مشترک میان همه انسانها است . از این رو می توان نتیجه گرفت که نیاز به ازدواج امری فطری و غریزی می باشد ؛ و باید مورد توجه قرار گیرد . آنچه که از روایات ائمه (علیهم السلام) و قران کریم بر می آید ، توجه و اهتمام ویژه دین به این امر فطری است .

علت و فلسفه این توجه را می توان در سه مورد خلاصه کرد:

 1 - تکامل :

خداوند متعال انسان را به گونه ای افریده است که بدون جنس مخالف ناقص است ، و با قرار گرفتن در کنار اوست که تکامل می پذیرد . این نیازمندی هم نیاز های جسمی و هم روحی را شامل می شود.

نوشته دو دوست از یک روز بارانی

نفر اول :

نشسته بودیم که باران به باریدن گرفت . هر دو  به طرف چادر دویدیم . مقداری در چادر صبر کردیم تا باران بند آمد . وقتی بیرون آمدیم هوا سردتر شده بود ؛ و همه جا گلی بود . دیگر نمی توانستیم در آن گل و لای پیاده روی کنیم . به زیر اندازمان نگاه کردم خیس بود و جایی هم برای نشستن نبود ؛ به خاطر همین هم مجبور شدیم روی تکه سنگی که در نزدیکی مان بود بنشینیم و بی جهت به اطرافمان نگاه کنیم . آن روز گردش مان به هم خورد و حالمان گرفته شد.