معنای رویش:

رویش اسم صدر از فعل روییدن، در لغت به معنای مطلق روییدن، رشد و نمو کردن است. که البته می تواند مادی و فیزیکی باشد؛ چنان چه دانه ای از دل خاک می روید یا درخت خشکیده ای دوباره سبز شده و در آن برگ و گل می روید؛ و نیز می تواند مراد روئیدن معنوی باشد؛ مثلا انسانی که از جهت اعتقادی یا اخلاقی بی اعتقاد و بی دین است در حقیقت مرده محسوب می شود ولی یک دفعه در اثر عوامل درونی یا بیرونی متنبه و بیدار شده و در فصل زندگی خود رویش جدیدی را آغاز می نماید. منظور ما در این نوشته معنای عام رویش می باشد.

8-بی دقتی در انتخاب دوست و رفیق

انسان ها به خاطر نیازمندی هایی که بر یکدیگر دارند، در اجتماع و کنار هم زندگی می کنند. بدون شک در این اجتماع با هم تعاملاتی هم دارند و خواه یا نا خواه از همدیگر تاثیر می پذیرند. البته عمق این ارتباط و میزان صمیمیتی که در بینشان است، متفاوت می باشد؛ با بعضی زیاد صمیمی هستند و دوست محسوب می شوند و با برخی دیگر ارتباطی سطحی دارند.

7- شیطان

وجود شیطان به عنوان دشمن و گمراه کننده اصلی انسان ها بر هیچ کسی پوشیده نیست. از نا فرمانی در مقابل سجده بر آدم (علیه السلام) گرفته تا وسوسه او بر خوردن میوه ممنوعه و سقوط به زمین، همگی نشان دهنده کینه او نسبت به آدم و فرزندان اوست. خداوند متعال در قران کریم به مناسبت های گوناگون از سخنانش یاد کرده است و او را در زمره سرسخت ترین دشمنان انسان قرار داده است.

6-دنیا طلبی

در مسیر بندگی اتفاقاتی صورت می پذیرذ که خبر از امتحانی بزرگ می دهد. از جمله این امتحانات تقابل میان ایمان و شرک است. این اتفاقات ممکن است از جانب خداوند متعال باشد که بخواهد بندگانش را بیازماید؛ و یا از سوی کفار و مشرکین بر مسلمانان تحمیل شود. در هر صورت آنچه که حائز اهمیت است، جهاد و از خود گذشتگی در راه ایمان و باور های دینی می باشد تا در رویا رویی نور و ظلمت بتواند تصمیم درست را انتخاب بکند.

5- عدم کنترل ارتباطات شنیداری

سرمایه گذاری برای مبارزه و تهاجم فرهنگی علیه دین و دینداران سابقه ای طولانی دارد؛ و همواره گروهی در معارضه با حق به خاطر خطر افتادن منافع شخصی خویش سعی در سرکوب حق داشته اند.در این بین ترویج موسیقی و سخنان باطل و بیهوده سهم بسزایی در این مبارزه داشته است. بعضی افراد نیز به صورت نا آگاهانه وارد این وادی شده و به مرور زمان آثار زیان بارش دامن آنها را گرفته است. در حالی که شاید خودشان نیز متوحه منشا زیان نبوده اند.